вторник, 31 декабря 2013 г.
понедельник, 30 декабря 2013 г.
ДЕНЬ СПАСИТЕЛЯ РАСЫ
Сегодня, в Лето 7522 от С.М.З.Х., месяца Бейлетъ (Месяц Белого Сияния и Покоя Мира), восемнадцатого дня, День Спасителя РАСЫ. Бог Перун в Древние времена Спас Праотцов Наша из Пекла!
Бог Покровитель: ПЕРУН (Перкунас, Перкон, Перк, Пуруша)
Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов из Расы Великой, Защитник
Земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов,
латгалов, земгалов, полян, сербов и др.) от Темных сил, Бог-Громовержец,
управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога
Вышеня.
Бог-Покровитель Чертога Орла во Сварожьем Круге.
Бог Перун уже трижды прибывал на Мидгард-Землю, чтобы защитить ее и Роды Великой Расы от темных сил Пекельного Мира.
Темные силы приходят из разных Чертогов Пекельного Мира, чтобы обманом,
лестью и хитростью заманивать людей из Родов Великой Расы к себе в
полон, а если это не помогает, то похищают людей, дабы в своем темном
Мире обратить их всех в покорных рабов и не дать возможности Духовно
развиваться и продвигаться по Златому Пути, как это было установлено
Богом Сварогом.
Темные силы проникают не только на Мидгард-Землю, но и на другие Светлые
Земли во Сварге Пречистой. И тогда происходит битва между силами Света
и Тьмы. Перун, уже однажды, освободил из пекельного плена наших
Предков и завалил на Мидгард-Земле Врата Междумирья, ведущие в Пекло,
горами Кавказскими.
Эти битвы Света и Тьмы происходили через определенные промежутки
времени: ‘по истечении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов
Жизни’, т.е. через 40176 лет.
После первых трех Небесных Битв между Светом и Тьмой, когда победили
Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям
о произошедших событиях и о том, что ожидает Землю в будущем, о
наступлении темных времен и о предстоящих Великих Ассах, т.е. Небесных
Битвах.
Колебания во времени между Третьей и предстоящей решающей Четвертой
Битвой Света и Тьмы могут составлять, помимо вышеуказанного Перуном
времени, всего лишь один Круг Жизни, т.е. 144 Лета.
Существуют также Предания о том, что Бог Перун еще несколько раз побывал
на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаенную Мудрость Жрецам и
Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к темным, тяжелым
временам, когда Рукав нашей свастичной галактики будет проходить через
пространства, подвластные силам из Темных Миров Пекла.
Темные силы, тайно проникшие на Мидгард-Землю, создают всевозможные
ложные религиозные Культы и специально пытаются уничтожить или очернить
Культ Бога Перуна, стереть его из памяти народов, чтобы ко временам
Четвертой, решающей битвы между Светом и Тьмой, когда Перун прибудет на
Мидгард-Землю, люди не знали, кто Он такой и для какой цели прибыл.
В наше время появилось большое множество ‘истинных’ пророчеств о Конце
Света или Конце Времен, особенно в Лунных Культах, о приходе на
Мидгард-Землю Вышнего Бога Спасителя. Последователи одной мировой
религии называют его Христом, а других религий – Мессией, Мошеахом,
Буддой, Матреей и т.д. Делается все это для того, чтобы во время
пришествия Перуна на Землю белые люди не признали в Нём своего Вышнего
Бога и отвергли Его помощь, и тем самым обрекли себя на полное
уничижение и погибель.
Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, около 40000 лет назад,
Перун поведал в Асгарде Ирийском людям из различных Родов Расы Великой
и потомкам Рода Небесного Священную Мудрость о грядущем, которую Жрецы
Беловодья записали х’Арийскими Рунами и сохранили для потомков в
Девяти Кругах ‘Саньтий Веды Перуна’ (в девяти ‘Книгах Мудрости Бога
Перуна’).
Бог Покровитель: ПЕРУН (Перкунас, Перкон, Перк, Пуруша)
Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов из Расы Великой, Защитник
Земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов,
латгалов, земгалов, полян, сербов и др.) от Темных сил, Бог-Громовержец,
управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога
Вышеня.
Бог-Покровитель Чертога Орла во Сварожьем Круге.
Бог Перун уже трижды прибывал на Мидгард-Землю, чтобы защитить ее и Роды Великой Расы от темных сил Пекельного Мира.
Темные силы приходят из разных Чертогов Пекельного Мира, чтобы обманом,
лестью и хитростью заманивать людей из Родов Великой Расы к себе в
полон, а если это не помогает, то похищают людей, дабы в своем темном
Мире обратить их всех в покорных рабов и не дать возможности Духовно
развиваться и продвигаться по Златому Пути, как это было установлено
Богом Сварогом.
Темные силы проникают не только на Мидгард-Землю, но и на другие Светлые
Земли во Сварге Пречистой. И тогда происходит битва между силами Света
и Тьмы. Перун, уже однажды, освободил из пекельного плена наших
Предков и завалил на Мидгард-Земле Врата Междумирья, ведущие в Пекло,
горами Кавказскими.
Эти битвы Света и Тьмы происходили через определенные промежутки
времени: ‘по истечении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов
Жизни’, т.е. через 40176 лет.
После первых трех Небесных Битв между Светом и Тьмой, когда победили
Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям
о произошедших событиях и о том, что ожидает Землю в будущем, о
наступлении темных времен и о предстоящих Великих Ассах, т.е. Небесных
Битвах.
Колебания во времени между Третьей и предстоящей решающей Четвертой
Битвой Света и Тьмы могут составлять, помимо вышеуказанного Перуном
времени, всего лишь один Круг Жизни, т.е. 144 Лета.
Существуют также Предания о том, что Бог Перун еще несколько раз побывал
на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаенную Мудрость Жрецам и
Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к темным, тяжелым
временам, когда Рукав нашей свастичной галактики будет проходить через
пространства, подвластные силам из Темных Миров Пекла.
Темные силы, тайно проникшие на Мидгард-Землю, создают всевозможные
ложные религиозные Культы и специально пытаются уничтожить или очернить
Культ Бога Перуна, стереть его из памяти народов, чтобы ко временам
Четвертой, решающей битвы между Светом и Тьмой, когда Перун прибудет на
Мидгард-Землю, люди не знали, кто Он такой и для какой цели прибыл.
В наше время появилось большое множество ‘истинных’ пророчеств о Конце
Света или Конце Времен, особенно в Лунных Культах, о приходе на
Мидгард-Землю Вышнего Бога Спасителя. Последователи одной мировой
религии называют его Христом, а других религий – Мессией, Мошеахом,
Буддой, Матреей и т.д. Делается все это для того, чтобы во время
пришествия Перуна на Землю белые люди не признали в Нём своего Вышнего
Бога и отвергли Его помощь, и тем самым обрекли себя на полное
уничижение и погибель.
Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, около 40000 лет назад,
Перун поведал в Асгарде Ирийском людям из различных Родов Расы Великой
и потомкам Рода Небесного Священную Мудрость о грядущем, которую Жрецы
Беловодья записали х’Арийскими Рунами и сохранили для потомков в
Девяти Кругах ‘Саньтий Веды Перуна’ (в девяти ‘Книгах Мудрости Бога
Перуна’).
воскресенье, 29 декабря 2013 г.
Заветы старца Велимудра!
Русы!
Любите друг друга, поддерживайте друг друга, будьте сплоченными, даже если разрозненны по великим пространствам или, находясь близко один от другого. Наша сила в единстве - в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действий и чувства локтя.
Любите друг друга, поддерживайте друг друга, будьте сплоченными, даже если разрозненны по великим пространствам или, находясь близко один от другого. Наша сила в единстве - в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действий и чувства локтя.
Мы же, благодаря рассеянной по всему миру, но единой семье, прошли через
века и народы, сохранились, приумножились и окрепли. Единство - цель, но оно же
и средство к достижению цели.
Не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент, В него
открыты двери русам всех вероисповеданий, всех партий. Истинный рус
только тот, кто кровными узами связан с русами, все остальные - профанация и
обман. Шире привлекайте людей Расы Великой, только они обеспечат вам
желательную биосферу.
Формируйте свои кадры. Кадры - это святая святых. Кадры решают все. Каждая
лаборатория, каждая кафедра, каждый, институт, газета, журнал, издательство
должны стать кузницей наших кадров.
Проникайте на руководящие посты, в чиновничью среду, всегда помогайте представителям Рода Небесного!
Не употребляйте сами алкоголя или наркотики, не курите, чтобы рождать здоровую, крепкую телом молодежь, способную принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение всех инородцев в этом мире сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Всеми средствами подавляйте сознание инородцев, лучшего из них раздавите, худшего, подобного тупому барану, возвысьте.
Каждый раз, когда уходит в небытие старшее поколение, вместо него на сцену должна подняться, еще более мощная когорта заблаговременно подготовленных, закаленных духом молодых русов. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать наших молодых людей на ключевые посты, доказывая всем и всюду их зрелость и гениальность. Пусть это пока не так, они дозреют на должностях. Кто у власти, тот умен, тот и прав.
Не употребляйте сами алкоголя или наркотики, не курите, чтобы рождать здоровую, крепкую телом молодежь, способную принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение всех инородцев в этом мире сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Всеми средствами подавляйте сознание инородцев, лучшего из них раздавите, худшего, подобного тупому барану, возвысьте.
Каждый раз, когда уходит в небытие старшее поколение, вместо него на сцену должна подняться, еще более мощная когорта заблаговременно подготовленных, закаленных духом молодых русов. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать наших молодых людей на ключевые посты, доказывая всем и всюду их зрелость и гениальность. Пусть это пока не так, они дозреют на должностях. Кто у власти, тот умен, тот и прав.
Мы должны передать нашим детям больше, чем приняли от отцов, а те, сохранив
и приумножив принятое, передадут дальше, в свою очередь, следующему поколению и
т.д. В преемственности поколений наша сила, наша стабильность, наше бессмертие,
хотя по сравнению с большинством из инородцев мы физически сильнее. Но это и
естественно. Заниматься трудом, боевыми искусствами, накачивая мускулы и
совершенствуя тело и дух.
Мир жесток, в нем нет места филантропии. Но наше дело заботиться о славянских народах.
Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности на всем пространстве от Атлантического до Тихого океана - все это наш национальный доход, принадлежащий нам по праву Рода Небесного. В то же время помните, что многие инородцы, беря с нас пример, могут дорасти до нашего уровня, могут занять места, которые должны принадлежать нам, представителя Рода Асов Страны Асов.
Мы создаем общины, чтобы инородцы не мешали нам жить по-своему. Пусть инородцы тоже пытаются создавать диаспоры по нашему примеру, но они по природе своей эгоистичны и перессорятся раньше, чем что-то у них получится. Мы не должны допустить, чтобы сгруппировавшаяся огромная масса нас поглотила, ибо по отношению к русам инородцы всегда враждебны из зависти. С другой стороны, мы не должны стремиться к примирению, ибо ненависть инородцев умножает нашу бдительность, а следовательно, и наши силы.
Славяне, а русы в особенности, способны мыслить глубоко, анализировать и делать обобщения. Все явления они воспринимают глубоко и конкретно. Для них каждый случай – проявление Матери Природы.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии иноверцев. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше больше и лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым, но больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Все или ничего». Мы говорим: «Лучше что-нибудь, чем ничего». Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать». Мы говорим: «Одаривать кого-то, может быть, и приятно, но получать что-то, кроме приятности, еще и полезно». Они говорят: «Следуй закону, это твой долг и в этом общественная гармония». Мы говорим: «Закон - гора, умный ее обойдет». Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «Победа ради жизни и благополучия, а не жизнь ради пустой победы». К чему победа, если она не возвысит жизнь на пьедестал благополучия? Горечь всякого поражения нужно уметь переждать, ибо все достояние мира придет к тому, кто ждет и не позволяет затухать уму.
Все, что умеют и знают иноврцы, умеем и знаем мы. В то же время то, что знаем и чувствуем мы, им недоступно. Все, что они имеют, - это их предел. Все, что имеем мы - только средство к достижению цели. Все, что они имеют сегодня, - это наше в их временном пользовании.
Мир жесток, в нем нет места филантропии. Но наше дело заботиться о славянских народах.
Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности на всем пространстве от Атлантического до Тихого океана - все это наш национальный доход, принадлежащий нам по праву Рода Небесного. В то же время помните, что многие инородцы, беря с нас пример, могут дорасти до нашего уровня, могут занять места, которые должны принадлежать нам, представителя Рода Асов Страны Асов.
Мы создаем общины, чтобы инородцы не мешали нам жить по-своему. Пусть инородцы тоже пытаются создавать диаспоры по нашему примеру, но они по природе своей эгоистичны и перессорятся раньше, чем что-то у них получится. Мы не должны допустить, чтобы сгруппировавшаяся огромная масса нас поглотила, ибо по отношению к русам инородцы всегда враждебны из зависти. С другой стороны, мы не должны стремиться к примирению, ибо ненависть инородцев умножает нашу бдительность, а следовательно, и наши силы.
Славяне, а русы в особенности, способны мыслить глубоко, анализировать и делать обобщения. Все явления они воспринимают глубоко и конкретно. Для них каждый случай – проявление Матери Природы.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии иноверцев. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше больше и лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым, но больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Все или ничего». Мы говорим: «Лучше что-нибудь, чем ничего». Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать». Мы говорим: «Одаривать кого-то, может быть, и приятно, но получать что-то, кроме приятности, еще и полезно». Они говорят: «Следуй закону, это твой долг и в этом общественная гармония». Мы говорим: «Закон - гора, умный ее обойдет». Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «Победа ради жизни и благополучия, а не жизнь ради пустой победы». К чему победа, если она не возвысит жизнь на пьедестал благополучия? Горечь всякого поражения нужно уметь переждать, ибо все достояние мира придет к тому, кто ждет и не позволяет затухать уму.
Все, что умеют и знают иноврцы, умеем и знаем мы. В то же время то, что знаем и чувствуем мы, им недоступно. Все, что они имеют, - это их предел. Все, что имеем мы - только средство к достижению цели. Все, что они имеют сегодня, - это наше в их временном пользовании.
Славяне упрямы, они обладают достаточным упорством для достижения цели.
Инородцы ленивы, поэтому всегда спешат, все пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей победы, но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. Мы - за тактику малых побед. Малая победа - тоже победа! Малый успех - тоже успех! Из малого складывается большое.
Инородцы не умеют ни руководить, ни подчиняться - они генетически саботажники. Они завистливы, ненавидят своих же собратьев, когда те начинают возвышаться над серой толпой. Сделайте все возможное, чтобы они растоптали, разорвали этих своих выдвиженцев. Разорвут они их с удовольствием. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте «несчастных» против которых выступает толпа, но лишь на столько, чтобы выглядеть добрым и объективным. Немного :выдержки, и вы займете место того, которого растерзали. Слюноточивый и витающий в облаках инородец вас страстно полюбит, восторженно вас восхвалит, проникнется к вам чувством (некоторые зачатки чувства у них имеются) благодарности.
Когда два инородца дерутся, пускают друг другу кровь, присутствующий при этом здравомыслящий рус всегда выиграет. Сохраняя видимую объективность, натравливайте их друг на друга, подогревайте в них зависть один к другому, но будьте при этом благоразумны, доказывайте свою доброжелательность. И место третейского судьи вершителя справедливости вам обеспечено.
Инородцы несокрушимы до тех пор, пока у них присутствуют зачатки самосознания. Поэтому вытравить их у них наша задача. Демократическая власть возможности для этого дает безграничные. Используйте их, русы, и вы станете хозяевами всего пространства от Атлантического до Тихого океана.
Инородцы, в особенности жиды, не умеют жить и ставить перед собой достойные рассудка цели. Задачи перед ними ставим мы, эфемерные, конечно, но они стараются их выполнить. Работайте в этой области.
Инородцы не любят природу, не живут
ею телесно и духовно (полностью отрицать их способность к духовности было бы
ошибкой). Они любят все великое. Дайте им проекты гигантских строек, сыграйте
на их дикарском энтузиазме, и они сами разрушат свой жизненный фундамент.
Инородцы глупы и грубы. Свою глупость они именуют «высокими» принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Жиды глупы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они опять же называют интеллигентностью, хотя по природе своей они лживы и беспечны. В древние времена свойственная им примитивность именовалась избранностью; а средние века - джентльментством, а позднее - интеллигенством. Из-за пустого они ударялись в амбицию и убивали друг друга. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. Не следует им мешать в этом.
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы говорим: «Возможности человека беспредельны!», так как он ведет себя соответственно, обстоятельствам.
Постоянно помните о пределах, которые ставят себе жиды, вернее, ограждаются ими, в этих пределах их мышление закостенело. Это можно назвать их несчастьем, но как раз здесь наше огромное преимущество.
Везде и при любых обстоятельствах говорите и поступайте уверенно, напористо, агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы, реальные и нереальные. Чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что ваши «теории» и «гипотезы» беспочвенны и никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день, придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше превосходство. Пусть жиды оплачивают наши векселя. Пусть ломают головы в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.
Неважно, что вы говорите, - важно, как говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция - как возвышенность ума, манера поучать и направлять - как превосходство.
Крутите инородцам мозги, взвинчивайте нервы. Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. Спрашивайте фамилию, место работы и должность сомневающегося в вашей правоте или пытающегося вам возражать. Требуйте ответов, а получив их, твердите: «Это не так, это не совсем так!», не анализируя их по существу. Ваш оппонент - жид непременно ретируется. Особенно это важно в вопросах истории, побуждающих у жидов инстинкт самоутверждения, что, в свою очередь, ведет к самосознанию, а последнее - к гордости. Поэтому их историю должны создавать мы, взять в свои руки их литературоведение и любую из общественных наук, они все должны получать в нашем преломлении, в приемлемом и выгодном для нас свете.
Если жид попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создавайте в этот момент шумовые эффекты: шаркайте ногами, скрипите стульями, вставайте и ходите, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте, что-нибудь себе под нос, кашляйте, сморкайтесь, перебивайте речь жида встречными вопросами, шутками и т.д.
Создавайте инородцам массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им как бы нечаянно на ноги, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком.. Долго выдержать инородцы это не могут. Избегая скандала, они уходят, освобождая место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью, и уйти. Предоставьте им эту возможность! Вежливая наглость — вот наш девиз!
Все инородцы - существа стадные. Не упускайте этого из виду. Стадо с вашей помощью должно подавлять всякую особь, которая хоть как-то попытается о себе заявить. Но при этом никогда не забывайте их собственную теорию о роли личности в истории. Если особь действительно что-то собой представляет, она должна быть подавлена стадом. Особь же примитивную, с одной лишь амбицией, непременно возвышайте. Пусть она какое-то время побудет на пьедестале. Имейте терпение, выждите и затем эту особь перед стадом разоблачите. В глазах стада вы станете не только праведником, но даже героем.
Наше мощнейшее оружие, главный стимул нашей сплоченности - коллективизм. Стадной морали инородцев он противен. Поэтому всякого своего противника, который в чем-то пытается вас обвинить, клеймите ярлыком жида, и вы увидите, с каким удовольствием остальные жиды подхватят эту версию. Если же в этот момент найдется какой-нибудь образованный жид и он заявит, что семиты - арабы, найдите аргументы для доказательства того, что настоящие семиты – жиды. Полностью семитское происхождение арабов не отрицайте, но преподнесите их как смесь, подобную смеси днепровских укров с угро-финами. Истинные же семиты - жиды. Поэтому термин «антисемитизм» направлен не против арабов, а против жидов. В таком духе должна быть ваша аргументация..
Вообще-то в таком понимании вопроса все инородцы - семиты, но как только вы приклеите ярлык одному, он становится в своей же среде беззащитным. Все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают его своими руками. Мы же продолжим клеймение дальше, смотря по обстоятельствам.
Играйте на стадности инородцев, изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте молву о народе - вечном паразите, о лжи в прошлом и обмане в настоящем.
Для удобства всех инородцев будем дальше именовать жидами.
Пусть они имеют меньше нас, все равно они помогут нам иметь больше. Жиды любят быть благодетелями и покровителями, каждый жид стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможностей для его реализации. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы хоть шерсти клок, как говорят они.
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление обязательно должно рассматриваться с точки зрения вреда или пользы, которое оно несет русам!
Информируйте друг друга обо всем, что может принести нам вред или пользу. Информация - святая святых. Деньги, кадры, информация - вот три кита на которых зиждется наше благополучие. Священная обязанность, долг каждого руса поставить в известность другого руса о том, что намереваются делать жиды. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе — в этом наша сила!
Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если видно, что пользы нам он не принесет, либо спускайте его по наклонной плоскости на тормозах, либо направляйте его против жидов. Любое начинание должны возглавлять МЫ, чтобы вести его в нужном нам направлении.
Будьте во всем лидерами, стремитесь всегда быть первыми! Вырабатывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже в мелочах повседневной жизни. Ни при каких обстоятельствах не уступайте жидам ни в чем, даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.
Не следует всем русам стремиться в Сибирь, иначе инородные провинции останутся без нашего контроля. Необходимо в этом вопросе соблюдать разумные пропорции с учетом того, что Сибирь должно стать руководящим и духовным центром.
В любом, стаде-коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять мы. Пусть инородцы занимаются черновой, материально-технической частью нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших мыслей. Пусть даже занимая какое-то ответственное место, они будут в действительности не выше вахтера и уборщика. К творчеству в виде исключения можно допустить инородцев не славянского происхождения, лучше всего ненавидящих друг друга армян и грузинов, которые друг друга сожрут, либо других азиатов, кроме таджиков. Жидов в широком понимании этого слова допускать никак нельзя! Это всегда будет нам укором.
Иллюзию милого сердцу жидов интернационализма обеспечит вам наличие лиц смешанной национальности. Если у вас есть вакансия - берите только руса. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать и того, и другого, берите азиата. Если нет такого, берите татарина, предварительно настроив его против жидов.
Инородцы глупы и грубы. Свою глупость они именуют «высокими» принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Жиды глупы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они опять же называют интеллигентностью, хотя по природе своей они лживы и беспечны. В древние времена свойственная им примитивность именовалась избранностью; а средние века - джентльментством, а позднее - интеллигенством. Из-за пустого они ударялись в амбицию и убивали друг друга. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. Не следует им мешать в этом.
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы говорим: «Возможности человека беспредельны!», так как он ведет себя соответственно, обстоятельствам.
Постоянно помните о пределах, которые ставят себе жиды, вернее, ограждаются ими, в этих пределах их мышление закостенело. Это можно назвать их несчастьем, но как раз здесь наше огромное преимущество.
Везде и при любых обстоятельствах говорите и поступайте уверенно, напористо, агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы, реальные и нереальные. Чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что ваши «теории» и «гипотезы» беспочвенны и никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день, придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше превосходство. Пусть жиды оплачивают наши векселя. Пусть ломают головы в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.
Неважно, что вы говорите, - важно, как говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция - как возвышенность ума, манера поучать и направлять - как превосходство.
Крутите инородцам мозги, взвинчивайте нервы. Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. Спрашивайте фамилию, место работы и должность сомневающегося в вашей правоте или пытающегося вам возражать. Требуйте ответов, а получив их, твердите: «Это не так, это не совсем так!», не анализируя их по существу. Ваш оппонент - жид непременно ретируется. Особенно это важно в вопросах истории, побуждающих у жидов инстинкт самоутверждения, что, в свою очередь, ведет к самосознанию, а последнее - к гордости. Поэтому их историю должны создавать мы, взять в свои руки их литературоведение и любую из общественных наук, они все должны получать в нашем преломлении, в приемлемом и выгодном для нас свете.
Если жид попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создавайте в этот момент шумовые эффекты: шаркайте ногами, скрипите стульями, вставайте и ходите, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте, что-нибудь себе под нос, кашляйте, сморкайтесь, перебивайте речь жида встречными вопросами, шутками и т.д.
Создавайте инородцам массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им как бы нечаянно на ноги, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком.. Долго выдержать инородцы это не могут. Избегая скандала, они уходят, освобождая место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью, и уйти. Предоставьте им эту возможность! Вежливая наглость — вот наш девиз!
Все инородцы - существа стадные. Не упускайте этого из виду. Стадо с вашей помощью должно подавлять всякую особь, которая хоть как-то попытается о себе заявить. Но при этом никогда не забывайте их собственную теорию о роли личности в истории. Если особь действительно что-то собой представляет, она должна быть подавлена стадом. Особь же примитивную, с одной лишь амбицией, непременно возвышайте. Пусть она какое-то время побудет на пьедестале. Имейте терпение, выждите и затем эту особь перед стадом разоблачите. В глазах стада вы станете не только праведником, но даже героем.
Наше мощнейшее оружие, главный стимул нашей сплоченности - коллективизм. Стадной морали инородцев он противен. Поэтому всякого своего противника, который в чем-то пытается вас обвинить, клеймите ярлыком жида, и вы увидите, с каким удовольствием остальные жиды подхватят эту версию. Если же в этот момент найдется какой-нибудь образованный жид и он заявит, что семиты - арабы, найдите аргументы для доказательства того, что настоящие семиты – жиды. Полностью семитское происхождение арабов не отрицайте, но преподнесите их как смесь, подобную смеси днепровских укров с угро-финами. Истинные же семиты - жиды. Поэтому термин «антисемитизм» направлен не против арабов, а против жидов. В таком духе должна быть ваша аргументация..
Вообще-то в таком понимании вопроса все инородцы - семиты, но как только вы приклеите ярлык одному, он становится в своей же среде беззащитным. Все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают его своими руками. Мы же продолжим клеймение дальше, смотря по обстоятельствам.
Играйте на стадности инородцев, изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте молву о народе - вечном паразите, о лжи в прошлом и обмане в настоящем.
Для удобства всех инородцев будем дальше именовать жидами.
Пусть они имеют меньше нас, все равно они помогут нам иметь больше. Жиды любят быть благодетелями и покровителями, каждый жид стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможностей для его реализации. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы хоть шерсти клок, как говорят они.
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление обязательно должно рассматриваться с точки зрения вреда или пользы, которое оно несет русам!
Информируйте друг друга обо всем, что может принести нам вред или пользу. Информация - святая святых. Деньги, кадры, информация - вот три кита на которых зиждется наше благополучие. Священная обязанность, долг каждого руса поставить в известность другого руса о том, что намереваются делать жиды. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе — в этом наша сила!
Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если видно, что пользы нам он не принесет, либо спускайте его по наклонной плоскости на тормозах, либо направляйте его против жидов. Любое начинание должны возглавлять МЫ, чтобы вести его в нужном нам направлении.
Будьте во всем лидерами, стремитесь всегда быть первыми! Вырабатывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже в мелочах повседневной жизни. Ни при каких обстоятельствах не уступайте жидам ни в чем, даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.
Не следует всем русам стремиться в Сибирь, иначе инородные провинции останутся без нашего контроля. Необходимо в этом вопросе соблюдать разумные пропорции с учетом того, что Сибирь должно стать руководящим и духовным центром.
В любом, стаде-коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять мы. Пусть инородцы занимаются черновой, материально-технической частью нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших мыслей. Пусть даже занимая какое-то ответственное место, они будут в действительности не выше вахтера и уборщика. К творчеству в виде исключения можно допустить инородцев не славянского происхождения, лучше всего ненавидящих друг друга армян и грузинов, которые друг друга сожрут, либо других азиатов, кроме таджиков. Жидов в широком понимании этого слова допускать никак нельзя! Это всегда будет нам укором.
Иллюзию милого сердцу жидов интернационализма обеспечит вам наличие лиц смешанной национальности. Если у вас есть вакансия - берите только руса. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать и того, и другого, берите азиата. Если нет такого, берите татарина, предварительно настроив его против жидов.
Не разрушайте открыто, как делалось в 30-х годах, памятников инородцев. Сейчас, когда инородцы насмотрелись величественных памятников в Европе, это может вызвать недовольство, чреватое взрывом национальных чувств, тех самых стадных чувств, которыми всегда отличались инородцы и которые делали их грозной силой. Но ничего и не восстанавливайте. Пройдут годы, и памятники архитектуры, один за другим сами постепенно разрушатся. А хулиганы и «любители старины» остатки растащат по кирпичику. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи занятыми решением больших народно-хозяйственных проблем.
Если не удается блокировать и «засушить» молодых и перспективных инородцев, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо руского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. Вынуждайте их жениться на руских женщинах и только после этого открывайте им «зеленую улицу». Не бойтесь, их дети все равно будут нашими.
Ради детей своих, рожденных от руской, они потеряют свои национальные чувства и уж во всяком случае, не смогут быть русофобами.
И последний совет. Будьте бдительны! Гражданская война и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антируские тенденции в самом начале, в каком бы виде они не проявлялись. Фашизм - явление не случайное. Он возникает там, где мы недооцениваем стремление местных жидов стать хозяевами своего положения. Фашизм подспудно зреет во всех инородцах. К счастью, в разных странах приходят к нему в разное время и под различными названиями. Но суть везде одна и та же. Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию всякую литературу, раскрывающую нашу стратегию и тактику, представляющую хотя бы одним упоминанием руса в дурном свете.
Не позволяйте вырасти из маленьких русофобов больших фашистов! Пусть они зачахнут в зародыше с их упрямой идеей национального достоинства! Любыми путями найдите повод наклеить на них ярлык криминального семитизма, опалчивайтесь против них многомассово. Пока они одиноки, им не устоять против нашей сплоченной силы. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, ибо мешают нам.
Распространяйте против этих типов компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию. В конце концов, их начнут опасаться те же, кто имел о них прекрасное мнение и поддерживал их. Лишайте их связей и контактов, не давайте им возможности эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполняемой ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе. Провоцируйте их на конфликт. Унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью поощрений, а когда они протестуют - обвиняйте их во всех смертных грехах, тащите их в полицию, а если можно - в суд.
Если, вы старше, обвиняйте в нарушении почтения к старшим, если по возрасту ровня — обвиняйте в нарушении принципов братства и, обязательно, интернационализма. Главное - обвинить, пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается, - уже наполовину виноват.
Провоцируйте их на выступления против государственной власти, а затем разоблачайте их и уничтожайте с помощью государственной власти. Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто покорно следует за нами, и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своим независимым путем, — потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и даже средств к существованию.
Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где намерены обойтись без нас, должен быть xaoc! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные инородцы, отчаявшись, не попросят вас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнью.
Инородцы должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Кто пользу не приносит, должен быть изгнан, либо осужден. Вне наших интересов нет общественной пользы! Кто не с нами, тот против нас! Око за око! Зуб за зуб! Так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть - священное чувство. Она воспитывает характер, утверждает человека. Лозунги христианского милосердия, смирения, самоотречения оставьте жидам - достойны этого только они. Поэтому среди них проповедуйте и насаждайте христианские и интернациональные «добродетели», сами же в душе оставайтесь непримиримыми и твердыми. Жид не должны знать вашей пощады. Если вы сегодня простите им малую обиду, завтра они нанесут вам большую.
Пусть жиды уговаривают друг друга в осторожности, умеренности и гибкости, по отношению к нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы же должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплодные дискуссии - против наших методов у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело, пока додумаются, договорятся и сделают это, мы совершим десять более важных дел. Пусть их сопротивление будет для нас необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам нужно для поддержания нашего боевого духа, постоянной бдительности и постоянного натиска.
Русы, заучите эти Заветы Велимудра. Помните их и исполняйте! Но для того, чтобы ни единого его слова не мог прочитать ни один инородец, будьте готовы пожертвовать даже жизнью!
Вы – потомки Рода Асов! Вы - единственный народ на нашей Мидгард-Земле, воплощающий в себе всё человечество! Не забывайте великой к вам милости Пращура - Рода, Рода Небесного!
Пусть никогда не падает ваш ДУХ!
Тако бысть
Тако еси
Тако буди
суббота, 28 декабря 2013 г.
СЛОВАРЬ ИСТИННЫХ РУСКИХ СЛОВ
Абие — тотчас, с тех пор как, когда. Аз — я.
Аки — как, так как, подобно, словно, как бы.
Аще — если, хотя, когда.
Барбер — брадобрей, парикмахер.
Бдеть — заботиться; быть на страже, бдительным.
Беглость — скорость.
Бережь — осторожность.
Бесперечь — безусловно, несомненно, беспрестанно.
Бесстудный — бесстыдный.
Благой — добрый, хороший.
Бо — ибо, потому что.
Болван — статуя, истукан, чурбан.
Буде — если, ежели, когда, коли.
Валы — волны.
Вдругорь — опять, вторично.
Вина — причина, повод.
Власно — точно, собственно.
Во́́лна — шерсть.
Вотще — напрасно.
Всуе — напрасно, попусту.
Выну — всегда, во всякое время, непрестанно.
Вящий — больший, высший.
Геенна — ад.
Горе́ — вверх.
Действители — актеры.
Денница — утренняя заря.
Десная, десница — правая, правая рука.
Десятью — десять раз.
Дивый — дикий.
Днесь — ныне, теперь, сегодня.
Довлеть — быть достаточным.
Довлеет — следует, должно, надлежит, прилично.
Дондеже — до тех пор, пока.
Егда — когда.
Еже — которое.
Елико — сколько.
Епанча — плащ, покрывало.
Ество — пища.
Естество — природа.
Живет — бывает.
Живот — жизнь, имущество.
Живут — бывают.
Завидит — завидует.
Зазор — стыд.
Законоломный — противозаконный.
Зде — здесь.
Зело — очень.
Зельный — огромный, сильный, великий.
Зеница — глаз, зрачок.
Злочинства — злодеяния.
Идра — гидра.
Иже — что, кто, который.
Инде — кое-где, в другом месте, когда-либо.
Искус — опыт.
Казнодей — проповедник.
Казнь — наказание, возмездие.
Кой, коя, кое — какой, какая, какое.
Колико — сколько, как.
Коло — колесо, круг.
Конча — верно, непременно, конечно, очень.
Косный — медленный, неторопливый, неподвижный.
Красик — красавчик.
Красный — красивый, прекрасный, украшенный.
Крестцы — перекрестки.
Кружало — кабак, питейный дом.
Лежень — лентяй, лежебока.
Лишитье — излишек.
Ловитва — охота.
Лоский — гладкий, блестящий.
Льзя — можно.
Льстить -обманывать, соблазнять.
Мнить — думать, считать.
Многовидные — многообразные.
Мочно — Можно.
Мраз — мороз.
Мя — меня.
Нань — на него.
Начальник — основоположник, зачинатель.
Несть — нет.
Ниже́ — и не, отнюдь не, также не.
Нудить — принуждать.
Обжирство — обжорство, чревоугодие.
Обильность — богатство, сокровища.
Образа — обида, оскорбление, недовольство.
Ов, ова, ово — этот, эта, это; тот, та, то.
Одесную — справа.
Однолична — одинакова, неизменна, такова же.
Оный — тот.
Остуда — неприятность, обида, оскорбление, стыд, досада.
Отзде — отсюда.
Отнележе — с тех пор как.
Отщетиться — потерпеть, лишиться, утратить.
Отъем — изъятие.
Ошую — слева.
Пазуха — залив.
Паки — вновь, опять.
Паче — более.
Перси — грудь.
Персты — пальцы.
Персть — прах, пыль.
Плоть — тело.
Повадка — привычка.
Позорище — зрелище, представление.
Полно — достаточно.
Полок — сцена.
Понеже — поскольку.
Порода — происхождение (знатное).
Послежде — после того как.
Похлебство — лесть, угодливость.
Право — справедливо, верно.
Прелесть — обман, соблазн, коварство.
Претить — запрещать.
Приклад — пример.
Приписать — посвятить.
Промысл — предначертание, попечение, мысль.
Противно — противоположно, наоборот.
Прохлады — удовольствия, наслаждения.
Пятью — пять раз.
Радеть — заботиться.
Рдеть — краснеть, стыдиться.
Рещи — сказать, изречь.
Свобожденник — вольноотпущенник.
Сиречь — то есть.
Слично — достойно, прилично, соответствующе.
Смотрители — зрители.
Сотью — сто раз.
Стезя — дорога, путь.
Стерво — мертвечина.
Столчак — стольчак, стульчак.
Стропотный — строптивый.
Студ — стыд.
Таже — затем, потом.
Такожде — также.
Творец — бог, автор.
Ти — тебе.
Током — течением.
Торопеть — быть робким, пугливым.
Трожды, трожжи — трижды.
Тщивый — щедрый, усердный, заботливый.
Убо — ибо, так как, поэтому.
Уд — член.
Удобно — способно.
Устав— порядок, обычай.
Хвальный — достойный похвал.
Хвилый — слабый, хилый.
Чернец — монах.
Чин — порядок.
Чресла — бедра, поясница, стан.
Чтец — читатель.
Чтительный — уважаемый, почитаемый.
Чужится — чуждается.
Шипок, шипковый — роза, розовый.
Эдиция — издание.
Юже — что, которую.
Яже — что, которая.
Язык— народ, племя.
Советы от Порфирия Иванова.
Ты полон желания принести пользу всем людям. Для этого ты
постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько
советов:
1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы
тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ
или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и
совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на
снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно
попроси себе и пожелай всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголя и не кури.
4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи
и воды с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой.
Если тебе трудно, то держи, хотя бы сутки.
5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и
несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела.
После этого можешь кушать все, что тебе нравится.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не
выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье.
7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми
пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.
8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному,
обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и
сердцем. Ты приобретёшь в нем друга и поможешь делу МИРА!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство,
стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о
них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.
10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях,
смерти. Это твоя победа.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо, но самое
главное — ДЕЛАЙ!
12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и
не возвышайся в этом. Будь скромен.
Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.
пятница, 27 декабря 2013 г.
СОЗДАЙ РУССКУЮ ОБЩИНУ!
Родня, родственный, родственники, Родина…
Согласитесь, что-то близкое, тёплое, родное слышится в этих словах.
С этими словами ассоциируются мать, отец, браться, сёстры. Одним словом - Род!
Во все века люди чтили и гордились своим родом. Ибо род наш, это те, кто были, те кто есть сегодня и те кто будут. А будут ли?
Продолжить свой род могут лишь сильные люди. Сильные единством духа, единством помыслов, памятью о своих предках и гордостью за принадлежность к своему роду.
Те, кто имеет достаточно крепкое здоровье для продолжения рода своего и средства для существования. Наши отцы и деды смогли расширить своё жизненное пространство до огромных размеров для счастливой жизни нашего славного рода. Благодаря общинному родовому укладу, завещанному им их отцами и дедами, благодаря общим усилиям по обеспечению своих семей средствами к выживанию в этом мире. Благодаря умению отстаивать и защищать наши общинные родовые интересы.
Можем ли мы сегодня сказать себе, что у нас, у русских, сохранились те отношения в наших семьях и в самой родне, что были у наших предков? Всё обычно судиться по результатам. Результат жизни наших предков та страна, которая мы сегодня именуем Россия. Те богатства, которые по праву должны принадлежать нашему роду.
Результат нашей жизни сегодня таков, что понятие русский народ и русская земля в созданной нашими предками стране отсутствует. Богатства, переданные нашими дедами нам, находятся не в русских руках.
Наша родня, как правило, собирается вместе только на похоронах и на свадьбах. И то не всегда. Понятия рода, как такового, вышло из обихода. По сути своей каждая русская семья выживает обособленно. И очень редко можно сегодня встретить крепкую, дружную русскую родню. Хотя вроде бы у нас ещё есть сёстры, братья, дедья и тётки, однако испытываем ли мы к ним то, что принято называть родственными чувствами?
Для сравнения можно привести любую инородческую общину, коих сегодня в нашей стране предостаточно. В основной своей массе трудятся они вместе. Защищаются в необходимых случаях всеми совместными силами. Стоит одному из них пробраться во власть, как он тянет за собой всю свою родню. Особенно хорошо это видно в еврейских, азербайджанских, армянских общинах, которые сегодня довольно многочисленны.
Как нам сегодня вернуть свою былую славу, свою землю и её богатства для процветания нашего рода? Именно нашего! Да и возможно ли это сегодня в принципе?
Да и зачем это нужно? – спросит иной. Войны нет, голода нет и сопутствующая им разруха тоже не видна. Но так ли это?
Возьмём, к примеру, участившиеся сообщения в СМИ о надвигающихся кризисах во всех отраслях. О происходящих и надвигающихся природных и техногенных катастрофах. Понятное дело, что все эти события коснутся абсолютно всех народов мира. Только ответьте себе честно, не для «протокола», чью семью вам будет желание сохранить: свою русскую или еврейскую с азербайджанской? Так вот, я не зря в начале данной статьи говорил об общинности наших предков, которая помогла выжить и сохранить наш род нашим дедам. При сегодняшнем состоянии нашей русской общинности шансов выжить будет больше у инородных общин.
Давайте представим некоторую ситуацию, о которой в последнее время говориться с экранов телевизора. А именно о глобальном потеплении. Открыто заявляется, что нас в России ждёт многомиллионная миграция народов с затопляемых территорий. Первый вариант нашей реакции СМИ предлагает, как мирное открытие границ. Второй, как закрытие границ, что приведёт к силовому вторжению на нашу территорию со стороны вынужденных беженцев.
Но вся проблема в том, что конфликта в любом случае не избежать. Ибо и пищи и воды будет не хватать.
Этот сценарий я рассматривал в своей статье о необходимости создания русских отрядов самообороны. Почему именно русских. По статистике Российская армия, да и вообще силовые структуры, всё больше исламизируется. Вы думаете, что представители исламских общин будут защищать ваши интересы? Надеюсь, вы не на столько глупы.
Во время борьбы, точнее войны, за средства к выживанию, будут выживать сильные, сплочённые семьи, соединившиеся в родовые общины.
Однако родовые общины, это не просто собрание людей того или иного этноса. В этих общинах должны присутствовать все признаки минигосударства. Ибо в борьбе за существование без строгой иерархии не выжить. То есть в общине должны присутствовать все четыре сословия: жрецы (учёные, хранители традиций и летописей), витязи (воины, главы родов, управленцы), купцы (предприниматели и торговцы) и рабочий люд (исполнители, творческие работники и тд). Именно такое строение общины предков помогало им выживать в разные лихие года.
Отмечу, что род ещё имеет понятие «род занятий». Каждая малая община имела свой род занятий. А вместе они составляли родовое сообщество. Так вот, каждое родовое сообщество выживало за счёт работы друг для друга. Сейчас же пока оставим в обиходе слово община. Ибо смысл данной статьи в другом. Смысл данной статьи показать необходимость создания сегодня новых русских общин. Почему новых?
Не каждый из сегодняшних ваших родственников захочет и сможет усвоить прописную истину, которую мы здесь рассматриваем.
Вспомним слова Иисуса Христа: « …Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её» (от Матфея гл.10, ст.35).
Суть этих слов заключена в том, что ту информацию, которую нёс Христос для иудеев, не будет воспринята однозначно членами их семей. Из-за чего будет происходить раскол в семьях. В принципе, если кто-то уже это проходил, как прошёл этот период я, тот понимает, что если меняется один из членов семьи и семья его не принимает, то такая семья рано или поздно развалится. Так и в ситуации с нашей роднёй. Кто-то посчитает, что информация о глобальном потеплении и переселении инородцев ерундой, кто-то задумается и рано или поздно захочет спасти свою жизнь и жизнь своих детей влившись в создаваемые славянские общины-автономии. И именно в этот момент встанет реальный выбор, который порой приводит к расколу внутри семьи. Срабатывает или принцип : «моя хата с краю, ничего не знаю» или проявляется чувство ответственности за свою семью и весь свой род в целом.
Что значит автономия? Автономия, это прежде всего самостоятельность и независимость от кого-либо и чего-либо. Полная независимость сегодня пока вряд ли достижима. Но вот к примеру продовольственная независимость вполне осуществима.
СМИ утверждают, да и по наличию импортных продуктов, развалившимся сельскохозяйственным нашим угодьям и заброшенным землям, очевидно, что мы находимся на так называемой «импортной продовольственной игле». Мало того, последнее время СМИ открыто говорят о вреде выставленных на прилавках магазинов продуктов питания. Модифицированная, просроченная, пестицидная продукция смертельно опасна для нашего организма и будущего наших детей. Но мы сегодня можем мало себе позволить покупать экологически чистые продукты. А вот община, создавшая своего рода «стол заказов», наладив связи с деревней или уехав туда сама, вполне может решить свой продовольственный вопрос. При этом ты точно знаешь, что продукты пригодны для еды, так как их поставляет твой родственник по духу и крови. А доверять тому, что сегодня пишут на упаковках продуктов явно нельзя. Мы с вами уже знаем, что голь на выдумки хитра. Ради наживы те же наши сегодняшние родственники, работающие на предприятиях выпускающие заразу, напишут на этикетках, что угодно, лишь бы платили, чтобы купить в магазинах другую такую же заразу.
Разорвать этот замкнутый круг, можно лишь создав новую общину с традиционным русским укладом, где есть понятия совести, правды, чести и достоинства. Где заботятся о тебе и полагают, что и ты ответишь тем же.
Предлагаем такую картину.
Представьте (чего не избежать в ближайшем будущем, что в стране, да и в мире в целом), что наступили экономический, энергетический, продовольственный, политический, финансовый кризис. Кушать стало практически нечего, ибо поставки из-за границы прекратились. Пресной чистой воды мало и её всем перестало хватать. Очистные сооружения не работают. Мусорные машины мусор не вывозят, ибо нет топлива. Ну итд. Картина не радостная. Но реальная. Вспомните горы мусора после «народных гуляний». Если два-три дня мусор не вывозить, то мы захлебнёмся в собственном, извините, дерьме. Город без исправно и постоянно работающей инфраструктуры практически становиться могилой для всего его населения. На асфальте не вырастишь той же картошки. А если вырастишь на малых клочках земли, то гарантированно у тебя её заберут более сильные, ставшими вдруг сразу дикими люди.
История осаждённых во время войны городов показывает, что выживали тогда, когда было чувство общинности, единства твоего народа. Возможно ли подобное при настоящей деградации наших людей и сплочённости иноверцев?
Можно конечно впасть в иллюзию и сказать, что возможно. Что инородцы не такие уж и плохие и будут делиться с нами. Да инородцы не плохие, а просто молодцы. Ибо заботятся в первую очередь и будут заботиться о своём роде. Это нам сегодня размыли мозги интернационализмом и толерантностью. Но даже интернационализм подразумевает отношения между нациями. А нация в свою очередь состоит из родственных общин. А если по сути своей в русской среде прерваны родственные связи, о какой русской нации может идти речь? Нам вновь предстоит утвердить своё право называться нацией. А для этого необходимо начать с восстановления родового общинного уклада. И опять выходим на понятие рода своего. Чтобы не говорили общечеловеки, каждый народ во главу угла ставит интересы своего народа.
Так что, в крайнем случае, слабым общинам, слабым семьям придётся ждать подачки от сильных общин в нарисованной нами выше ситуации. В чём я лично, глубоко сомневаюсь, зная реальное, а не надуманное отношение инородцев к нам. Которое, порой, мы заслуживаем.
Чтобы защитить свои родовые интересы в столь возможно сложное время в общине необходимо наличие воинского сословия. Даже если она будет сельской. Те же мародёры или сбившиеся в мелкие группы бандиты, в том числе и русские, в поиске продуктов питания будут нападать на менее защищённые селения. Надеяться на армию и милицию в тот период вряд ли стоит. Впрочем, как и в нынешнее время. Уж коль сегодня «когда есть всё» коррупция среди чиновников всех уровней достигла запредельных высот, о чём у нас есть определённая статистика, то что уж говорить о временах, когда каждый кусок хлеба, или килограмм картофеля будет стоить запредельных высот.
Так что наличие своих воинских отрядов внутри общины жизненно необходимы.
Наличие своих купцов, предпринимателей и людей, занятых различным трудом и услугами, как внутри общины, так и за её пределами, довершит понимание автономности общины.
Очень важным вопросом, считаю, альтернативное образование наших детей, да и самих родителей тоже. Ибо то, что сегодня нам впихивают в наши головы и головы наших детей, далеко не соответствует действительности. К примеру, та история, что преподаётся сегодня в нашем обществе сокращает русскую историю на тысячи! лет. По «официальной» истории наши предки «жили в лесу и молились колесу», пока не пришли на Русь Кирилл и Мифодий, пока не пришло на Русь христианство. Однако это далеко не так. Наши дети могут гордиться достижениями наших предков, которые по сути своей создали современную цивилизацию. И не только современную, о чём говорит вся топонимика мира! Истинно русское мировоззрение позволяет увидеть где Правда, а где Лож. Что жизненно необходимо нашим сородичам.
Все эти вопросы жизненно важны для сохранения своей семьи и своего рода даже и не в столь страшные нарисованные нами времена.
Разве сегодня можно надеяться на то, что завтра какой-либо обкуренный наркоман или упитый вдрызг пьяница не пожелает «догнаться» за счёт вашего кошелька, куртки или ещё какой принадлежащей вам вещи? Можно надеяться на то, что милиция искоренит продажу наркотиков в школах и распития пива и не только, нашими детьми? Можно надеяться на то, что нашим детям будет где завтра жить купив или взяв в кредит квартиру? Да сегодня без семейной, общинной взаимовыручки можно лишь напиться с горя и упасть на дно, что и происходит с многими русским мужиками. Да и женщины наши сегодня уже не отстают. Заметьте, что инородцы до такого ещё не докатились. Сегодня у них есть чему поучиться.
Так, может быть, мы увидим реальность происходящего? Задумаемся, как сохранить наших детей? Применим опыт наших предков и наглядный опыт инородцев и иноверцев. Начнём расширять уже созданные и имеющие опыт русские общины или создавать новые вливаясь в общее родославное движение ради сохранения своей жизни и жизни своих потомков. Осознаем наконец-то, что по отдельности мы превратимся в индейцев в Америке, которые за «огненную воду» потеряли себя, свои семьи, свои земли.
Стань достойным наследником твоих дедов.
Пойми, что ни какая партия, секция, кружки по интересам не смогут решить вопросов твоего выживания. Ни какая медитация не спасёт наши семьи от настигшей нас катастрофы. Ибо вымирание по полтора миллиона русских людей ежегодно это реальная катастрофа. Реально ни какая власть не будет задумываться о твоей безопасности, ибо думает сегодня только о своей выгоде, выгоде своего клана, выгоде своей семьи, построенной в большей массе своей на денежных отношениях.
Власть имущие надеются на то, что они «свалят» за границу. Но при всеобщей мировой катастрофе заграница будет рваться к нам. А разъярённая голодная, холодная толпа достанет и в клочья разорвёт толстосумов. Не поможет им их личная охрана и милиция…
Пусть ничего этого и не будет. Пусть будет всё хорошо и солнце светит по-прежнему. Но помимо хлеба насущного должно быть у человека душевное тепло, радость дружественных, родственных отношений. Тёплых отношений между всеми поколениями и взаимоуважении старшими младших и наоборот. Чувство гордости за свой народ, своё родовое племя, свою нацию.
Всё это может дать только чувство родства, только община! Твоя русская община, сильное, богатое русскими здоровыми детьми и землями русское сообщество. Дерево без корней засыхает! Не дай засохнуть твоему родовому древу!
Согласитесь, что-то близкое, тёплое, родное слышится в этих словах.
С этими словами ассоциируются мать, отец, браться, сёстры. Одним словом - Род!
Во все века люди чтили и гордились своим родом. Ибо род наш, это те, кто были, те кто есть сегодня и те кто будут. А будут ли?
Продолжить свой род могут лишь сильные люди. Сильные единством духа, единством помыслов, памятью о своих предках и гордостью за принадлежность к своему роду.
Те, кто имеет достаточно крепкое здоровье для продолжения рода своего и средства для существования. Наши отцы и деды смогли расширить своё жизненное пространство до огромных размеров для счастливой жизни нашего славного рода. Благодаря общинному родовому укладу, завещанному им их отцами и дедами, благодаря общим усилиям по обеспечению своих семей средствами к выживанию в этом мире. Благодаря умению отстаивать и защищать наши общинные родовые интересы.
Можем ли мы сегодня сказать себе, что у нас, у русских, сохранились те отношения в наших семьях и в самой родне, что были у наших предков? Всё обычно судиться по результатам. Результат жизни наших предков та страна, которая мы сегодня именуем Россия. Те богатства, которые по праву должны принадлежать нашему роду.
Результат нашей жизни сегодня таков, что понятие русский народ и русская земля в созданной нашими предками стране отсутствует. Богатства, переданные нашими дедами нам, находятся не в русских руках.
Наша родня, как правило, собирается вместе только на похоронах и на свадьбах. И то не всегда. Понятия рода, как такового, вышло из обихода. По сути своей каждая русская семья выживает обособленно. И очень редко можно сегодня встретить крепкую, дружную русскую родню. Хотя вроде бы у нас ещё есть сёстры, братья, дедья и тётки, однако испытываем ли мы к ним то, что принято называть родственными чувствами?
Для сравнения можно привести любую инородческую общину, коих сегодня в нашей стране предостаточно. В основной своей массе трудятся они вместе. Защищаются в необходимых случаях всеми совместными силами. Стоит одному из них пробраться во власть, как он тянет за собой всю свою родню. Особенно хорошо это видно в еврейских, азербайджанских, армянских общинах, которые сегодня довольно многочисленны.
Как нам сегодня вернуть свою былую славу, свою землю и её богатства для процветания нашего рода? Именно нашего! Да и возможно ли это сегодня в принципе?
Да и зачем это нужно? – спросит иной. Войны нет, голода нет и сопутствующая им разруха тоже не видна. Но так ли это?
Возьмём, к примеру, участившиеся сообщения в СМИ о надвигающихся кризисах во всех отраслях. О происходящих и надвигающихся природных и техногенных катастрофах. Понятное дело, что все эти события коснутся абсолютно всех народов мира. Только ответьте себе честно, не для «протокола», чью семью вам будет желание сохранить: свою русскую или еврейскую с азербайджанской? Так вот, я не зря в начале данной статьи говорил об общинности наших предков, которая помогла выжить и сохранить наш род нашим дедам. При сегодняшнем состоянии нашей русской общинности шансов выжить будет больше у инородных общин.
Давайте представим некоторую ситуацию, о которой в последнее время говориться с экранов телевизора. А именно о глобальном потеплении. Открыто заявляется, что нас в России ждёт многомиллионная миграция народов с затопляемых территорий. Первый вариант нашей реакции СМИ предлагает, как мирное открытие границ. Второй, как закрытие границ, что приведёт к силовому вторжению на нашу территорию со стороны вынужденных беженцев.
Но вся проблема в том, что конфликта в любом случае не избежать. Ибо и пищи и воды будет не хватать.
Этот сценарий я рассматривал в своей статье о необходимости создания русских отрядов самообороны. Почему именно русских. По статистике Российская армия, да и вообще силовые структуры, всё больше исламизируется. Вы думаете, что представители исламских общин будут защищать ваши интересы? Надеюсь, вы не на столько глупы.
Во время борьбы, точнее войны, за средства к выживанию, будут выживать сильные, сплочённые семьи, соединившиеся в родовые общины.
Однако родовые общины, это не просто собрание людей того или иного этноса. В этих общинах должны присутствовать все признаки минигосударства. Ибо в борьбе за существование без строгой иерархии не выжить. То есть в общине должны присутствовать все четыре сословия: жрецы (учёные, хранители традиций и летописей), витязи (воины, главы родов, управленцы), купцы (предприниматели и торговцы) и рабочий люд (исполнители, творческие работники и тд). Именно такое строение общины предков помогало им выживать в разные лихие года.
Отмечу, что род ещё имеет понятие «род занятий». Каждая малая община имела свой род занятий. А вместе они составляли родовое сообщество. Так вот, каждое родовое сообщество выживало за счёт работы друг для друга. Сейчас же пока оставим в обиходе слово община. Ибо смысл данной статьи в другом. Смысл данной статьи показать необходимость создания сегодня новых русских общин. Почему новых?
Не каждый из сегодняшних ваших родственников захочет и сможет усвоить прописную истину, которую мы здесь рассматриваем.
Вспомним слова Иисуса Христа: « …Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её» (от Матфея гл.10, ст.35).
Суть этих слов заключена в том, что ту информацию, которую нёс Христос для иудеев, не будет воспринята однозначно членами их семей. Из-за чего будет происходить раскол в семьях. В принципе, если кто-то уже это проходил, как прошёл этот период я, тот понимает, что если меняется один из членов семьи и семья его не принимает, то такая семья рано или поздно развалится. Так и в ситуации с нашей роднёй. Кто-то посчитает, что информация о глобальном потеплении и переселении инородцев ерундой, кто-то задумается и рано или поздно захочет спасти свою жизнь и жизнь своих детей влившись в создаваемые славянские общины-автономии. И именно в этот момент встанет реальный выбор, который порой приводит к расколу внутри семьи. Срабатывает или принцип : «моя хата с краю, ничего не знаю» или проявляется чувство ответственности за свою семью и весь свой род в целом.
Что значит автономия? Автономия, это прежде всего самостоятельность и независимость от кого-либо и чего-либо. Полная независимость сегодня пока вряд ли достижима. Но вот к примеру продовольственная независимость вполне осуществима.
СМИ утверждают, да и по наличию импортных продуктов, развалившимся сельскохозяйственным нашим угодьям и заброшенным землям, очевидно, что мы находимся на так называемой «импортной продовольственной игле». Мало того, последнее время СМИ открыто говорят о вреде выставленных на прилавках магазинов продуктов питания. Модифицированная, просроченная, пестицидная продукция смертельно опасна для нашего организма и будущего наших детей. Но мы сегодня можем мало себе позволить покупать экологически чистые продукты. А вот община, создавшая своего рода «стол заказов», наладив связи с деревней или уехав туда сама, вполне может решить свой продовольственный вопрос. При этом ты точно знаешь, что продукты пригодны для еды, так как их поставляет твой родственник по духу и крови. А доверять тому, что сегодня пишут на упаковках продуктов явно нельзя. Мы с вами уже знаем, что голь на выдумки хитра. Ради наживы те же наши сегодняшние родственники, работающие на предприятиях выпускающие заразу, напишут на этикетках, что угодно, лишь бы платили, чтобы купить в магазинах другую такую же заразу.
Разорвать этот замкнутый круг, можно лишь создав новую общину с традиционным русским укладом, где есть понятия совести, правды, чести и достоинства. Где заботятся о тебе и полагают, что и ты ответишь тем же.
Предлагаем такую картину.
Представьте (чего не избежать в ближайшем будущем, что в стране, да и в мире в целом), что наступили экономический, энергетический, продовольственный, политический, финансовый кризис. Кушать стало практически нечего, ибо поставки из-за границы прекратились. Пресной чистой воды мало и её всем перестало хватать. Очистные сооружения не работают. Мусорные машины мусор не вывозят, ибо нет топлива. Ну итд. Картина не радостная. Но реальная. Вспомните горы мусора после «народных гуляний». Если два-три дня мусор не вывозить, то мы захлебнёмся в собственном, извините, дерьме. Город без исправно и постоянно работающей инфраструктуры практически становиться могилой для всего его населения. На асфальте не вырастишь той же картошки. А если вырастишь на малых клочках земли, то гарантированно у тебя её заберут более сильные, ставшими вдруг сразу дикими люди.
История осаждённых во время войны городов показывает, что выживали тогда, когда было чувство общинности, единства твоего народа. Возможно ли подобное при настоящей деградации наших людей и сплочённости иноверцев?
Можно конечно впасть в иллюзию и сказать, что возможно. Что инородцы не такие уж и плохие и будут делиться с нами. Да инородцы не плохие, а просто молодцы. Ибо заботятся в первую очередь и будут заботиться о своём роде. Это нам сегодня размыли мозги интернационализмом и толерантностью. Но даже интернационализм подразумевает отношения между нациями. А нация в свою очередь состоит из родственных общин. А если по сути своей в русской среде прерваны родственные связи, о какой русской нации может идти речь? Нам вновь предстоит утвердить своё право называться нацией. А для этого необходимо начать с восстановления родового общинного уклада. И опять выходим на понятие рода своего. Чтобы не говорили общечеловеки, каждый народ во главу угла ставит интересы своего народа.
Так что, в крайнем случае, слабым общинам, слабым семьям придётся ждать подачки от сильных общин в нарисованной нами выше ситуации. В чём я лично, глубоко сомневаюсь, зная реальное, а не надуманное отношение инородцев к нам. Которое, порой, мы заслуживаем.
Чтобы защитить свои родовые интересы в столь возможно сложное время в общине необходимо наличие воинского сословия. Даже если она будет сельской. Те же мародёры или сбившиеся в мелкие группы бандиты, в том числе и русские, в поиске продуктов питания будут нападать на менее защищённые селения. Надеяться на армию и милицию в тот период вряд ли стоит. Впрочем, как и в нынешнее время. Уж коль сегодня «когда есть всё» коррупция среди чиновников всех уровней достигла запредельных высот, о чём у нас есть определённая статистика, то что уж говорить о временах, когда каждый кусок хлеба, или килограмм картофеля будет стоить запредельных высот.
Так что наличие своих воинских отрядов внутри общины жизненно необходимы.
Наличие своих купцов, предпринимателей и людей, занятых различным трудом и услугами, как внутри общины, так и за её пределами, довершит понимание автономности общины.
Очень важным вопросом, считаю, альтернативное образование наших детей, да и самих родителей тоже. Ибо то, что сегодня нам впихивают в наши головы и головы наших детей, далеко не соответствует действительности. К примеру, та история, что преподаётся сегодня в нашем обществе сокращает русскую историю на тысячи! лет. По «официальной» истории наши предки «жили в лесу и молились колесу», пока не пришли на Русь Кирилл и Мифодий, пока не пришло на Русь христианство. Однако это далеко не так. Наши дети могут гордиться достижениями наших предков, которые по сути своей создали современную цивилизацию. И не только современную, о чём говорит вся топонимика мира! Истинно русское мировоззрение позволяет увидеть где Правда, а где Лож. Что жизненно необходимо нашим сородичам.
Все эти вопросы жизненно важны для сохранения своей семьи и своего рода даже и не в столь страшные нарисованные нами времена.
Разве сегодня можно надеяться на то, что завтра какой-либо обкуренный наркоман или упитый вдрызг пьяница не пожелает «догнаться» за счёт вашего кошелька, куртки или ещё какой принадлежащей вам вещи? Можно надеяться на то, что милиция искоренит продажу наркотиков в школах и распития пива и не только, нашими детьми? Можно надеяться на то, что нашим детям будет где завтра жить купив или взяв в кредит квартиру? Да сегодня без семейной, общинной взаимовыручки можно лишь напиться с горя и упасть на дно, что и происходит с многими русским мужиками. Да и женщины наши сегодня уже не отстают. Заметьте, что инородцы до такого ещё не докатились. Сегодня у них есть чему поучиться.
Так, может быть, мы увидим реальность происходящего? Задумаемся, как сохранить наших детей? Применим опыт наших предков и наглядный опыт инородцев и иноверцев. Начнём расширять уже созданные и имеющие опыт русские общины или создавать новые вливаясь в общее родославное движение ради сохранения своей жизни и жизни своих потомков. Осознаем наконец-то, что по отдельности мы превратимся в индейцев в Америке, которые за «огненную воду» потеряли себя, свои семьи, свои земли.
Стань достойным наследником твоих дедов.
Пойми, что ни какая партия, секция, кружки по интересам не смогут решить вопросов твоего выживания. Ни какая медитация не спасёт наши семьи от настигшей нас катастрофы. Ибо вымирание по полтора миллиона русских людей ежегодно это реальная катастрофа. Реально ни какая власть не будет задумываться о твоей безопасности, ибо думает сегодня только о своей выгоде, выгоде своего клана, выгоде своей семьи, построенной в большей массе своей на денежных отношениях.
Власть имущие надеются на то, что они «свалят» за границу. Но при всеобщей мировой катастрофе заграница будет рваться к нам. А разъярённая голодная, холодная толпа достанет и в клочья разорвёт толстосумов. Не поможет им их личная охрана и милиция…
Пусть ничего этого и не будет. Пусть будет всё хорошо и солнце светит по-прежнему. Но помимо хлеба насущного должно быть у человека душевное тепло, радость дружественных, родственных отношений. Тёплых отношений между всеми поколениями и взаимоуважении старшими младших и наоборот. Чувство гордости за свой народ, своё родовое племя, свою нацию.
Всё это может дать только чувство родства, только община! Твоя русская община, сильное, богатое русскими здоровыми детьми и землями русское сообщество. Дерево без корней засыхает! Не дай засохнуть твоему родовому древу!
Будников Александр.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)